Образ Савитри Джиндал являет собой квинтэссенциею индийской женщины ушедшей эпохи. Ее миниатюрное тело уютно прячется в простых драпировках сари, и она счастлива, когда говорит о своих сыновьях или муже. Ни один из атрибутов богатства, в виде полотен известных индийских художников Tyeb Mehta, M.F. Husain и Tyeb Mehta, расположившихся на стекле и бетоне ее дома в Дели – кажется, не затрагивает ее.

До смерти мужа O.P. Jindal в 2005 году, она даже не знала какое состояние он сколотил, и была вполне счастлива в роли жены и матери. В ее семье женщинам не принято было ходить на улице, так как они отвечали за дом, а мужчины заботятся обо всем за его пределами.

Смерть мужа, в результате крушения вертолета, заставила эту мать девяти детей, заняться руководством компании O.P. Jindal group, имеющую обширные интересы к власти и стали. На деле, конечно, компанией управляют ее четыре сына – Prithviraj, Sajjan, Ratan и Naveen, но мать – это цемент, который скрепляет всю семью и которая является наследницей политического избирательного округа покойного Джиндала.

Восхождение Савитри Джиндал на вершину оказалось счастливым для O.P. Jindal group, оборот которой увеличился почти в четыре раза за последние пять лет. Но сама Савитри Джиндал остается сосредоточенной на общественной жизни. Стараясь держаться подальше от большого бизнеса, она три дня в неделю проводит в избирательном округе Хизар, который она представляет в Законодательном собрании Харьяны, и где ее покойный муж начал свою карьеру пять десятилетий назад.

Именно инженерная хватка, помогла O.P. Джиндалу создать огромную промышленную империю. В течение нескольких лет он возвел заводы по всей Индии, в том числе Джиндал ферросплавы в Visakhapatnam и комплексный проект по выпуску стали в Чхаттисгарх (тогда Мадхья-Прадеш).

Позже, О. П. Джиндал перенес это инновационное мышление для планирования преемственности в свою жизнь. Он разработал структуру, в которой каждый из четырех его сыновей должен держать одну пятую часть от общего пакета акций в своей компании, как и отец. Это означало, что каждый сын, отвечая за свою собственную часть империи, будет также принимать участие и в компаниях своих братьев. Философия простиралась и на дом, который Джиндал построил в Дели. В нем есть четыре отдельных части, связанные общей кухней. Все четыре сына их семьи живут отдельно, но в том же самом доме.

Ему удалось добиться этого, и сегодня его сыновья независимы и не вмешиваются в работу друг друга, но когда один из них начинает новый проект, они собираются все вместе для его обсуждения. Савитри Джиндал полна решимости сохранять такое положение.

Ей же большее удовольствие доставляет общественная работа. Она разрабатывает социальные проекты и любит находиться в прямом общении с людьми из деревень своего избирательного округа. Она говорит, что уже стало традицией там, где строится фабрика, обязательно возводить рядом школу и больницу. Ее сегодняшняя возможность присутствовать в обществе, резко контрастирует с воспитанием, полученным в семье, где женщины не имели права голоса. Савитри Джиндал рада, что богатство внесло в ее жизнь такие изменения.